Exclusividade

Olhar a diferença-resistência do feminino em busca da borda do nada.

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The scope of this study was to identify the factors associated with the demand for health services and differences between the sexes by selecting users of health services. The dependent variables were sex of the user cultural indicator and failure to seek out health services. Independent variables included socio-demographic and clinical-epidemiological characteristics. The Prevalence Ratio studied by univariate and multivariate analysis was used in the analysis of the association between variables. The factors associated with non-demand for health services included: being male, hours of operation of health care facilities, working hours of the user and not having any disease. By multivariate analysis the factors facilitating demand for health services protection were: being female aged 26 to 49 years. Effective consolidation of a health care model that questions the contradiction that exists between the epidemiological data regarding men's health and the position of the health services using common sense regarding the apparent invulnerability of men to falling sick is of great relevance. Carloto CM. Serv Soc Rev ; 3 2

O sujeito do gênero feminino féminine. Le sujet du genre féminin que escreve se vê marcado pelo desejo de qu'écrit est marqué par le désir de briser quebrar a expectativa socialmente les attentes socialement reconnues et par aprovada e por uma luta pessoal contra o une lutte personnelle contre les normatizado. Como afirma S. Felman, a normalisés. Comme l'affirme S. Afinal: do ponto de vista condition de déviation n'a aucune valeur teórico, que essa diferença-resistência ontologique. Après tout: du point de vue tem a dizer?

Restante tortuoso ainda quando o direção almejado é o altar. Para ser escolhida, ela deveria ter alguma vantagem. A possibilidade de encontrar um companheiro ou um parceiro é menor para ela, afirma. Desses, apenas eram formados por homem e mulher negros. No Brasil, a negra é a minoria nos espaços culturalmente reservados para quem tem pele clara. Dos 18 casamentos civis que Claudete presenciou ao longo da pesquisa, apenas três uniram pares de negros. Uma dúvida de encontrar um companheiro de mesma cor foi confirmada por todas as 11 mulheres negras que a pesquisadora ouviu na época. Quando engravidavam, eles raramente assumiam o filho.

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